В Евангелии от Марка, в 6 главе, с 32 по 44 стихах описана интересная история о насыщении Иисусом пяти тысяч. Давайте прочитаем её.
"И отправились в пустынное место в лодке одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. Иисус, вышедши, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. И как времени прошло много, ученики Его, приступивши к Нему, говорят: Место здесь пустынное, а времени уже много; отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба; ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но он спросил их: сколько у вас хлебов? Пойдите, посмотрите. Они, узнавши, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зелёной траве. И сели рядами, по сту и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы, и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все и насытились; и набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов; было же ехавших хлебы около пяти тысяч мужей".
Итак, находясь в пустынном месте, Иисус проповедует и учит народ. Время позднее, и озабоченные тем, что люди остаются голодными, ученики подходят к Нему с вопросом, что им делать. Разумеется, они намеревались послать всех в окрестные селения, чтобы каждый купил там себе что-нибудь поесть. Однако, в ответ на это Иисус говорит им: "ВЫ ДАЙТЕ ИМ ЕСТЬ". Таким образом, Господь даёт Своим ученикам задание накормить народ. Именно на них возлагает Он эту ответственность.
Можно себе представить, в каком трудном положении оказались они тогда, услышав повеление своего Учителя. Ведь для того, чтобы послушать Иисуса, собралась огромная масса народа. Как повествует Писание, там было около пяти тысяч одних только мужчин, не считая женщин и детей.
И вот ученики, подсчитав примерно сколько денег потребуется им для того, чтобы накормить всех, говорят Иисусу: "Господи, нам не хватит и 200 динариев для того, чтобы каждый получил хотя бы немного". Однако это сообщение ничуть не смутило их Наставника, Который сказал им, что они не должны отпускать народ, не накормив его.
Дорогие друзья! Эти слова: "ВЫ ДАЙТЕ ИМ ЕСТЬ" звучат для учеников Христа и сегодня. Вы ведь знаете, что Библия говорит нам: "Идите в мир и проповедуйте Евангелие всей твари". И если вы называете себя детьми Божьими, тогда это также и ваше задание. Разве вы не читали, что кровь неверующих будет взыскана с наших рук. Наша с вами задача - нести миру весть о спасении, проповедуя им о Христе не столько словами наших уст, сколько жизнью нашей и нашим хождением. Наша жизнь является для людей тем Евангелием, которое мы проповедуем. Святая жизнь, а не "святые слова" покоряют души других. Именно такими желает видеть Господь Своих учеников, которые должны стать Его живыми свидетелями.
"Ах нет! Это не для меня! Такое мне не под силу! Я просто не способен на это! У меня всё равно ничего не получится!" - такие слова приходится нередко слышать сегодня. Но ведь и в данном случае Господь требует от Своих учеников, казалось бы, невозможного, говоря им "вы дайте им есть", в то время как у них ничего не было. Ни у одного из них не нашлось и куска хлеба в этот момент! Ни у одного! Так они попали в безвыходное положение. Одни из них думали куда им пойти, чтобы купить столько хлеба; другие подсчитывали, сколько это будет им стоить. Знакомая человеческая реакция, не правда ли?
Да, что только не придёт в наши мысли, если Господь ставит нашей задачей приобрести для Него весь мир. Тогда мы думаем и рассуждаем, что нам для этого потребуется. И вот уже предлагается начать молитву о пробуждении, о том, чтобы Бог начал действовать и чтобы огонь сошёл с неба, потрясая все сатанинские твердыни.
Так мы молимся и молимся, прося Господа, чтобы Он совершал великие дела, чтобы сотни и тысячи каялись, чтобы грешный мир познал своего Спасителя и так далее. Но проходят месяцы и годы, мы стареем, вот уже и голова наша поседела и может быть одной ногой мы стоим в гробу, а пробуждения так и не произошло. Мало того, духовно дела обстоят всё хуже и хуже. Мы постимся и умоляем, чтобы Господь начал скорее действовать, и даже худеем при этом. Кто знает, не продвинулись бы мы дальше в наших усилиях, если бы принимали пищу с благодарением и были бы более здоровыми по плоти. Итак, всё напрасно. Господь не отвечает на нашу молитву. Спросите почему?
Решение данной проблемы для учеников Христа было не в том, чтобы они шли в близлежащие селения и покупали там хлеб. Господь, продолжая, говорит им: "Дайте им то, что у вас есть". Да, но ведь в данном случае у них действительно ничего не было! Что же им было делать?
И вот именно в тот момент, когда они, возможно, в растерянности смотрели друг на друга, приходит один из учеников Апостол Андрей и, обращаясь к Иисусу, говорит, что среди народа находится один мальчик, у которого есть пять маленьких ячменных хлебов и две рыбки (Ев. от Иоанна 6:9).
Подумайте, друзья, всего лишь пять маленьких хлебов и две рыбки! Ведь это же нечто совсем маленькое! Таким количеством еды только и мог бы насытиться этот маленький парнишка! Вероятно, это было то, что приготовила и дала в дорогу сыну его мать. Но именно с этим малым и пришли ко Христу Его ученики. Именно с тем, что принёс и дал им этот мальчик.
Этот ребёнок не был учеником Христа, не был богословом, как настоящие Христовы ученики, которых, выражаясь современным языком, можно было бы так назвать. Однако, в то время, как они не имели ничего, что можно было бы дать людям, этот мальчик - нечто имел. И хотя то, что он имел было ничтожно малым, Иисус употребил именно это для того, чтобы насытить всю ту многотысячную толпу.
Видите, дорогие друзья! Очень часто мы совершаем большую ошибку, думая, что Господь поступает так же, как и мы. Если человек что-то делает, то начинает всегда с большого; причём с такого большого, насколько только возможно. Но интересно то, что обычно это большое становится почему-то всё меньше и меньше, пока ни исчезнет совсем.
Господь же поступает как раз наоборот. Если Он хочет что-то совершить, то начинает всегда с малого. И тогда это маленькое растёт и приумножается, превращаясь в великое. В этом-то и заключается разница между делом Божиим и делом человеческим.
Я верю конечно, что на сердце многих христиан лежит желание, чтобы ещё многие покаялись и познали Господа. Я верю также, что многие молятся о духовном пробуждении и о великом действии Духа Божьего. Но, по правде сказать, мне даже трудно себе представить, как это могло бы выглядеть здесь, у вас, если бы Господь сразу же начал действовать в великой силе. Впрочем, не будем напрягать своего воображения, потому что Бог никогда не действует так, как это мы желаем и представляем себе. Он не начинает с великого!
Так и в данном случае дело было начато с маленького мальчика; и как я благодарен Богу за то, что Христовы ученики, увидев этого мальчика, не отстранили его в сторону и не сказали ему: "Ах, что ты собираешься дать! Ведь то, что у тебя есть, является таким малым, что просто не может иметь значения!" Они готовы были взять это малое и потому получили великое.
Итак, друзья мои! Если мы хотим служить Богу и быть сосудами, годными к Его употреблению, тогда нам нужно научиться ценить самое незначительное. Кто пренебрегает малым, тот недостоин большого! Если мы хотим, чтобы Господь действовал через нас, тогда необходимо быть верным Ему в самом маленьком.
Я говорю об этом потому, что именно в этом мы, христиане, делаем большую ошибку и теряем свои благословения. Мы молимся и просим Господа, чтобы Он взял какое-то дело в Свои руки, ожидая что Он будет действовать так, как это мы себе представляем. При этом мы забываем Слово Божие, которое говорит нам, что пути Его - не наши пути и мысли Его - не наши мысли. Вот почему так важно для нас иметь мудрость в этом вопросе.
Думаю, вы понимаете теперь, почему у себя, в Южной Африке, мы говорим всем о том, что каждый христианин должен быть живым христианином, из чрева которого текут реки воды живой. Каждый, без исключения, может и должен быть таковым, независимо от того, является ли он взрослым или ещё совсем маленьким. Каждый должен принести Господу то, что он имеет.
Мы можем только удивляться поступку этого мальчика. Ведь он же мог бы сказать тогда: "Нет, нет! Я не могу отдать свою еду! Это для меня! Я не хочу голодать!" Но нет, этот парнишка готов был отдать другим всё, что имел и через это насытился не только он сам, но ещё и более пяти тысяч человек. Так из малого произошло великое чудо Божие!
Давайте теперь понаблюдаем за поведением Господа Иисуса. Взяв у мальчика его маленькие хлебы и две рыбки, Он поднял глаза Свои к небу и поблагодарил за это Бога.
О, как много христиан грешат тем, что вместо того, чтобы благодарить Бога за то маленькое, что уже имеют, они ропщут и жалуются, говоря: "Ах, это такое ничтожное, такое малое!..." Друзья мои! Это - большой грех! Мы должны благодарить Бога за самое малое и в самом мизерном быть Ему верными!
Существует одна маленькая история из жизни мирских людей, которая рассказывает о том, как один парень пошёл гулять в парк со своей подругой. Придя туда, он сел на лавочку и заговорил, обращаясь к ней: "О, если бы у меня была тысяча рук, чтобы обнять тебя!..." Тогда глупая девочка сказала ему на это: "Почему же ты не употребляешь те две руки, которые у тебя есть?"
Конечно, будучи христианами, мы этого не делаем. Так поступает мир. Но согласитесь, что эта девушка своим ответом осветила одну духовную истину. "О, если б тысячью устами я мог Тебя Господь хвалить..." - поём мы в одном духовном гимне, но те уста, которые у нас есть, мы не употребляем.
Как часто можно услышать: "О, если бы я мог проповедывать! О, если бы я имел дар исцеления! О, если бы мне дана была власть, чего бы я тогда только ни сделал!" Я знал одну женщину, которая любила повторять: "О, если бы я была мужчиной! Тогда бы вы кое-что пережили!..." Однако, она не употребляла и того, что имела.
Какими мы всё-таки можем быть глупыми!! Наверное, нет людей, более неразумных, чем мы, христиане! Не зря ведь Слово Божие говорит, что дети мира сего разумнее, чем сыны Царствия Божьего. И увы, к сожалению, это так! Часто они действительно бывают намного умнее нас!
Чего только не предпринимают дети князя мира сего, чтобы привлечь души людей. Они не взирают на преграды и не останавливаются перед трудностями для достижения своей цели. У них хватает мужества входить даже в собрания детей Божиих, чтобы вести и там свою разрушительную работу! Так служат они своему царю! А что делаем для Господа мы, христиане? Этот мир должен бы лежать у ног Иисуса! А чем заняты мы? Чем?! Мы убегаем от трудностей! Нам слишком уж тяжело! Искушения чересчур велики для нас, и мы хотим убежать туда, где нет дьявола! Но ведь нет такого места, где его нет!
В Ветхом Завете мы читаем об одном старом человеке, о котором вы, наверное, знаете. Ему было 85 лет, и когда обетованную землю делили на 12 колен, он просил себе самую тяжёлую местность - гору, где жили люди-великаны. Его не устрашили слова посланных туда разведчиков, которые говорили: "Мы как муравьи по сравнению с ними". Этот восьмидесятипятилетний хотел именно туда, уверенный в том, что и там Господь будет с ним и дарует победу. (Кн. Иисуса Навина 14 глава). О, как же иначе выглядит это у нас! Мы, которые должны быть духовными мужами, на деле уподобляемся слабосильным женщинам!
Итак, Господь говорит Своим ученикам: "Вы дайте им есть". А у них нет хлеба. "Так ищите же среди вас! - продолжает Господь.
- Разве у вас действительно ничего нет?" И вот, поискав, ученики нашли этого мальчика с тем, что он имел, и принесли это Иисусу. Когда они спрашивали Господа, не отправить ли всех в селения, чтобы каждый позаботился о себе или не взять ли им денег, чтобы купить еду для всех, Он отвечал им на это: "Нет, Я хочу то, что вы имеете. Ищите то, что среди вас уже есть и употребите это".
Давайте внимательнее вдумаемся в эти слова. Ведь мы так склонны не видеть того, что уже имеем у нас, и ищем чего-то большего. Однако так Господь не действует. Если Он что-то даёт нам, то хочет, чтобы оно было употребляемо. Нам нельзя повторять ошибку, сделанную одним человеком, который впоследствии был назван лукавым и ленивым рабом. Вы, конечно, помните эту притчу, которую рассказал однажды Иисус. В ней говорится о том, что одному рабу было дано его господином пять талантов, другому - два, а третьему - только один. Первый и второй употребили данное им, а тот, который имел только один талант, пошёл и закопал его. Когда же господин, возвратившись, узнал об этом, то осудил его и забрал и тот единственный талант, сказав: "Всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что он имеет" (Ев. от Матф. 25:29).
Видите, дорогие друзья, как опасно пренебрегать малым и не пускать его в оборот. То же самое может случиться и с нами. Бог может забрать и то малое, что у нас уже есть, поэтому употребляйте его и будьте благодарны за это. Не ищите большего, но просите у Господа милости, чтобы вы были найдены верными в том, что вам дано.
Перед началом пробуждения, когда Бог начал совершать надо мной Свой труд, Он начал именно с того, что в моих глазах было ничего незначащим. До этого я проводил большие собрания, стараясь, чтобы их посещало как можно большее число людей. Сотнями печатая приглашения, я раздавал их людям и, когда они приходили, убеждал принять Иисуса и предать себя в Его руки. Когда же в начале пробуждения Дух Божий начал действовать, то первым делом указал мне на те грехи в моей жизни, которые, по моим тогдашним понятиям, были мелочью и на которые я не хотел обращать особого внимания. Однако эти "мелочи" являлись как раз теми лисенятами (как называет их Слово Божие), которые портили мой виноградник.
Господь сказал мне тогда: "Эрло, какая польза от того, что ты проповедуешь другим, если твоя собственная жизнь - не в порядке! Ведь твоё отношение к наименьшему из тех, кто верует в Меня, далеко не таково, каким оно должно быть по Писанию".
Это было для меня равносильно удару обухом. "Ах, - рассуждал я, - что мне до наименьшего! Великие люди, правители, цари - вот это да! Что же касается самого меньшего, глупого, ничего незначащего, то какое мне до него дело?!" Но Господь смотрит на это иначе. Он дал мне ясно понять, что даже в самом малом мы должны быть верными.
Слово Божие говорит нам, что человек, не способный управлять домом своим, не может руководить и общиной. Если он не может жить правильно со своей женой и своими детьми, то как же тогда он будет управлять другими! К великому сожалению, несмотря на это прямое указание Библии, у нас, христиан, это допускается; причём не так уж и редко. Так что в данном вопросе Писание уже не имеет для нас никакого значения. То, как обстоят дела у нас, в нашем собственном доме и в нашей семье, - это для нас мелочи, не имеющие отношения к нашему духовному служению. И,
пренебрегая этими так называемыми "мелочами", мы встаём за кафедру и говорим другим замечательную проповедь, не замечая при этом, что именно тогда теряем своё благословение.
Наставляя народ, Иисус шёл так далеко, что совершенно прямо и недвусмысленно говорил: "Если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?" (Ев. от Луки 16:11). Итак, если в вопросе с деньгами, с финансовыми делами вы не были верны, тогда Небесный Отец не может благословить вас и в духовном. Так что видите, откуда всё начинается!
То же самое касается и нашей земной работы. Если там мы не являемся верными и добросовестными, тогда Господь не может доверить нам труд и на Его ниве, в Его винограднике.
Возможно, кто-то скажет: "Ах, что общего имеет всё это с духовными делами и моим служением в церкви! Ведь я совсем неплохо справляюсь с тем, что мне поручено! Я могу хорошо проповедывать, петь и свидетельствовать людям о Боге и нисколько не сомневаюсь в том, что я спасён! Неужели при этом имеет такое уж большое значение, что у себя на работе я был немного в чём-то неверным! Ну и что же, если в вопросе с деньгами тоже кое-что не в порядке!... Подумаешь!... Разве это для Бога является главным!"
Дорогие друзья! Мы можем понимать и толковать как угодно. Только знайте, что Бог на небе говорит на это одно: "Ты был неверен, и потому Я не могу тебя благословить!"
Если ты, жена, живя со своим мужем, поступаешь не так, как этому учит тебя Библия, тогда ты тоже неверна мужу и Богу. Возьми в руки Слово Божие и прочитай внимательней, что говорит Бог о жене и о том, каким должно быть её отношение к мужу. Не надо оправдывать себя тем, что те времена давно прошли и мы живём в XX веке. Ведь ты же знаешь, что Библия написана однажды и на все века и что слова её действительны и сегодня. Проверь сама себя и скажи пред Богом, являешься ли ты женой, какой должна быть по Писанию? Соответствует ли твоя жизнь и твоё поведение в доме тому, что ты прочитала? Если нет, тогда тебе нет никакого смысла молиться о деле Божием, потому что ты сама являешься преградой для действия Духа Святого.
И ты, муж, проверь ещё и ещё раз своё отношение к твоей жене. Любишь ли ты её так, как этому учит Библия? Любишь ли её как свою плоть? Оказываешь ли ей честь как сонаследнице благодатной жизни? Учитываешь ли, что она слабее тебя по плоти и потому нуждается в твоей помощи? Живёшь ли ты так, чтобы подчинение тебе было для неё радостью? Бываешь ли терпеливым к ней, как и Христос к Своей Церкви, или ты суров, груб и требователен? Если твоё отношение к жене не согласуется со Словом Божиим, тогда молитвы твои не могут быть услышаны из-за положенного тобой же самим препятствия.
Родители! Воспитываете ли вы своих детей в страхе Божием? Видят ли они в вас свет? Такова ли ваша жизнь, чтобы им хотелось вам подражать?
Дети! Являетесь ли вы радостью и утешением для ваших родителей? Могут ли они благословить ваши дела и поступки? Может ли ваше послушание им послужить для них примером, каким должно быть их послушание Богу?
Не говори, друг, что ты не можешь быть таким, каким должен быть по Слову, потому что твой муж и твоя жена, твои дети или родители живут недостойно! Господь спрашивает сегодня лично тебя, находишься ли ты на должном месте? Он хочет начать именно с тебя и через твою изменившуюся жизнь говорить к душам других!
Дорогие друзья! Наверное многие из вас желали бы пережить особенное благословение и встречу с Господом. Но скажите, как вы это себе представляете?
Говоря об этом, давайте вспомним об одном примере, оставленном нам в Писании. Когда пророк Илия находился в пещере, Бог, обратившись к нему, сказал: "Илия, выйди и взойди на гору, и там ты увидишь Меня". Когда Илия сделал это, то Господь явился ему. Но как? В каком образе?
Сначала явилась сила в виде могучего ветра, так что сотрясались горы и рушились скалы. Великое явление, не правда ли? Если бы сегодня такое произошло, то через несколько часов весь мир узнал бы об этом и, скорее всего, христиане сказали бы, что это несомненно явление силы Божией. Ещё бы! Горы колеблются и рушатся, и всё повержено в прах и пепел! Только Священное Писание говорит нам об этом нечто другое, - что в этом могучем ветре не было Господа. Потом произошло великое землетрясение! Но и в этом не было Господа. Вслед за землетрясением спал с неба огонь, однако и в нём не было Бога. Это был чуждый огонь. И хотя он горел и пылал, Бога всё же не было в нём. Лишь после того, как всё это прошло, наступило веяние тихого ветра, и тогда пророк закрыл своё лицо.(3-я Книга Царств 19 глава).
Дорогие друзья, поняли ли мы эту лекцию? Мы ожидаем великие дела, ждём и ищем чего-то большого и даже не замечаем при этом, что проходим мимо тихого веяния, в котором являет Себя Владыка всей вселенной. Как часто в сердце своём бываем мы непослушны Духу Божьему! О, как непослушны! Как часто торопимся мы говорить другим о Духе Святом, в то время, как в нас самих не видно плодов этого Духа! До чего же настойчивыми мы можем быть, требуя от Господа того большого, чего желаем, уподобляясь в этом блудному сыну, который говорил когда-то: "Дай мне, отче, предлежащую мне часть твоего имения! Дай мне моё! Я имею на это право и хочу сейчас получить! Дай же мне! Дай...!" Отец не спорил с ним и дал ему просимое, но что случилось потом?...
Не так ли бывает и с нами? Мы настойчиво просим чего-то у нашего Небесного Отца, а когда получаем, не знаем часто, что делать с этим дальше. Проходят годы, и мы теряем, пустеем, нищаем... И может даже случиться, что мы, получившие некогда много, окажемся духовно у корыта со свинными рожками. Да, многое может произойти с нами, если мы не заботимся о чистоте нашего сердца и нашей жизни. В таком нечистом состоянии человек может получить ответ и из ада, так что дьявол зажжёт свой чуждый огонь на его языке и в его сердце; огонь, в котором не будет Бога.
Итак, дорогие мои! Как выглядит это у нас? Если мы хотим пробуждения, если хотим пережить нечто великое, то давайте вооружимся мыслью, что оно начинается с малого. Если ты являешься мужем и отцом, тогда тебе следует привести в порядок свои отношения с женой и детьми и стать истинным, добрым мужем и отцом. Если ты работаешь, то яви там верность и покажи себя настоящим христианином.
Давайте закроем наш рот, потому что мы слишком много уже говорили, через что натворили немало беды! Наступило время, чтобы не слова, а жизнь наша стала свидетельством и проповедью для других!
Как я уже говорил, у нас, в Африке, стало обычным явлением и самым лёгким способом, когда неверующий муж побеждается и приобретается для Господа своей уверовавшей женой; неверующие родители - их покаявшимися детьми, соседи - через своих верующих соседей. При этом христиане не говорят много, как это было и в одном из таких случаев. Отец одного чёрного юноши, обращаясь к своим детям, сказал однажды: "Если кто-нибудь из вас станет христианином, тогда я собственноручно вонжу копьё в его сердце". А если мужчина Зулу что-то сказал, то можно быть уверенным, что он исполнит своё слово, каким бы чудовищным не был этот поступок.
И вот случилось так, что один из его сыновей покаялся и обратился к Господу. После этого он, конечно же, не пошёл к своему отцу, чтобы объявить ему, что стал христианином. Нет, он сделал иначе. Придя к отцу, он сказал ему: "Отец, я грешил против тебя. Я был непослушным тебе. Ты - мой отец, и я как сын должен почитать тебя и жить в повиновении".
Его отец был, если так можно выразиться, священником у демонов и злых духов. Его заданием было воспевать и восхвалять в своих песнях все нечистые силы, делая это от имени всего их племени.
И вот когда его сын пришёл в раскаянии к нему, прося прощения за всё, что было неверным в его сыновнем отношении к нему, он был так потрясён, что начал в великой радости благодарить духов умерших за то, что они так изменили его сына. В то время он даже не предполагал, какой Дух в действительности совершил эту чудную перемену. Изменившаяся жизнь этого чёрного юноши была таким светом для всей семьи, что все остальные дети тоже покаялись, а вскоре после этого уверовал в Господа и сам отец.
Раньше дом его был наполнен различными предметами колдовства, что составляло цель его жизни. Используя спиритизм и волшебство, он мог провещевать и предсказывать людям будущее. После его покаяния все эти нечистые вещи были принесены им на миссионерскую станцию и всенародно преданы огню. Впоследствии он сам и все его дети стали служителями и проповедниками Евангелия. Они были первыми христианами в их племени, в котором царствовал мрак. Но их жизнь, ставшая поистине светом, переубеждала без слов, побеждая и приобретая для Господа другие души.
Читая Библию, мы нередко встречаем там описание таких случаев, когда Иисус, обращаясь к исцелённым Им людям, говорил: "Смотри никому не сказывай о том, что совершил над тобою Господь". Можно прочитать также, что происходило в тех случаях, если они были непослушны и шли, рассказывая это другим. Часто таковые становились не только помощью, но даже препятствием Христу, потому что после этого Он уже не мог войти в некоторые селения. Результатом подобных ненужных свидетельств бывало также и то, что Господу приходилось покидать селение, в котором Он что-то совершал, и оставаться в уединённых, пустынных местах. (Ев. Матф. 9:30-31, Ев. Марка 7:36,8:26).
Видите, друзья, во что может обходиться порой наше свидетельство! А ведь мы так часто торопимся рассказать о том, что совершил над нами Господь, и... своей невоздержанностью наносим только вред делу Божьему.
Хочу ещё сказать, что мы, люди, очень склонны увлекаться чем-то, что пережили другие, считая, что и у нас это должно произойти точно также. Рассуждая так, можно легко увлечься и заблудиться. Я знаю человека, который услышал однажды прекрасное свидетельство из уст другого христианина, который рассказывал о том, как Святая Кровь Христа очистила его, как после этого всё в его жизни стало новым и как он всё это глубоко чувствовал и ощущал... Выслушав этот вдохновенный рассказ, молодой человек расстроенно сказал: "О, тогда значит я вовсе ещё непокаянный, потому что во время моего покаяния я не испытывал ничего подобного. Ведь я же должен был тоже это чувствовать и ощущать!"
Видите, мы бываем часто, как неразумные бараны. Господь действует так, как Он хочет, у одного - так, у другого - иначе. Но есть нечто, где не бывает исключения, и это то, что Он начинает всегда с малого, приготовляя нас таким образом к тому, что может ещё прийти. У нас же, нередко, бывает так, что сегодня мы каемся и обращаемся к Господу, а завтра уже ожидаем от Него чего-то великого. Что бы вы сказали о молодом человеке, который поступил на работу в банк и сразу же в первую неделю захотел стать его директором. Вы бы, наверное, сочли его за сумасшедшего и сказали, что ему следует обратиться к психиатру. Подумать только! Разве может этот юноша сразу же после начала своей работы сделаться руководителем банка! Это ведь глупо, так рассуждать! Так просто невозможно! Он должен в своей работе начинать снизу!
Но скажите, не так ли бывает и у нас, христиан? Мы ведь всегда хотим начинать непременно сверху. Не знаю почему, но, к сожалению, это так. При этом мы забываем, что есть только один случай, когда начинаешь сверху. И знаете, когда это бывает? - Когда сам себе роешь могилу. Вот тогда ты действительно начинаешь сверху. И увы, как часто такое случается в духовной жизни у нас, христиан.
Друзья мои! Начало лежит не сверху. Оно начинается внизу – с чистки ботинок, с мытья полов и мойки посуды. Там всё начинается, и там мы должны оказаться верными. Не забывайте, что в это время Небесный Отец внимательно наблюдает за нами, и если мы в малом не явим верности, то Он не доверит нам большего, потому что знает, что в большом мы также не будем верными, как и в малом.
Вы просите о благословении, о том, чтобы люди каялись и обращались к Господу, не так ли? Но если Господь однажды действительно дарует вам пробуждение, то что вы будете с ним делать? Скажите, думали ли вы уже об этом? Представляете ли вы себе, что может произойти с вами самими, если пробуждение начнётся?
Расскажу вам об одном благословенном муже Божием, который вместе со своей женой долгое время молился, чтобы Господь послал пробуждение в ту местность, где они жили. "Господь! - просили они. - Даруй пробуждение! Сокруши людские сердца и приведи их сюда! Пошли душам голод и жажду к слышанию Твоего Святого Слова!" Однако, несмотря на их молитвы, всё оставалось твёрдым, как камень. Это было нелегко, но они продолжали умолять Господа, веря, что Он всё равно когда-нибудь ответит им.
Наконец, наступил тот день, когда Бог начал у них Своё дело. При этом Он начал и там действовать так, как Он всегда начинает, - не с безбожников, о которых они так долго молились, а с них самих; причём с этих самых так называемых "мелочей", которые они не замечали или не хотели замечать. Так им пришлось навести порядок прежде всего в своей собственной жизни.
О, как они радовались, когда, в конце концов, покаялся и обратился к Богу первый человек! Жена сварила тогда самый лучший суп, приготовила роскошный обед, как для царя. Они ликовали, славили и благодарили Бога за эту первую душу. Потом пришёл второй человек, за ним - третий, затем больше и больше. Так продолжалось в течение трёх месяцев. Община непрерывно росла и умножалась. Изо дня в день новые души обращались к Господу. Спустя три месяца это достигло таких размеров, что жена не выдержала. Однажды муж вернулся домой, ведя с собой более десяти человек, которых он привёл к Господу. В этот момент жена подошла к окну и через тюлевую занавеску увидела, как муж ведёт всех этих людей к их дому. "Ах! - в сердцах подумала она. - Почему он приводит теперь сразу такое большое количество! Нет, я больше так не могу! Я просто устала постоянно принимать их всех! Устала непрестанно готовить, кормить и убирать! Для меня это уже чересчур большая нагрузка!..." И когда муж вошёл в дом, она, не в силах больше сдерживать себя, сказала ему сердитым шёпотом: "Это уже слишком много для меня! Пойми, наконец, что я просто устала!" Взглянув на неё, он спокойно сказал: "Хорошо. Давай-ка пройдём в нашу спальню". Войдя туда, он предложил ей склонить колени и начал молиться: "О, Господь Иисус! Прости нас, что мы молились о пробуждении! Пожалуйста, перестань действовать, потому что это доставляет моей жене слишком много работы!..."
Однако слава Богу, что при слышании слов этой молитвы, у жены открылись духовные очи, и она покаялась. Коснувшись плеча мужа, она попросила: "Муж мой дорогой! Пожалуйста остановись! Не надо больше так молиться!" - и когда он умолк, продолжала, обращаясь теперь уже к Богу: "О, Иисус! Прости меня! Умоляю Тебя, прости!..." Так, в глубоком сокрушении своего сердца, она раскаялась, прося прощения у Бога и мужа.
После этого Господь мог продолжать действовать дальше через эти два сосуда, спасая ещё многие и многие души. Позже мне пришлось побывать у них в гостях и лично убедиться в том, насколько тиха и приветлива, словно ангел, эта женщина; с каким терпением и кротостью исполняет она вверенное ей служение.
Дорогие друзья, очень часто Господь не слушает нашу молитву о пробуждении, потому что с самого начала знает, что это есть ничто иное, как только пустая игра благочестивых слов. Он знает, что мы не способны пройти через это, что очень скоро оно станет для нас чересчур трудным, и мы начнём стонать.
Если мы молимся о пробуждении, прося Господа начать действовать, тогда не нужно забывать о том, что это будет нам чего-то стоить.
Да... Это действительно будет чего-то стоить... Приезжайте к нам в Ква Сизабанту! Придите ко мне в дом, и вы увидите, часто ли я сплю в своей спальне! Посмотрите, как выглядит наша семейная жизнь! Сколько времени я имею для своей жены! Пойдите к ней и спросите, сколько часов она может быть со мной! Вы можете также сходить к моим детям и спросить их, что имеют они от своего отца! Конечно, я бы тоже мог, также как и вы, быть дома вместе с моей женой и моей семьёй! Только я бы ни за что не хотел поменять мою жизнь с вашей! Ни в коем случае! Уж лучше умереть! И это у меня никто не смеет похитить!
Итак, если уж вы о чём-то молитесь и просите, то рассчитайте сначала, чего это будет вам стоить и сможете ли вы пройти с этим через всю вашу жизнь. Притом не надо забывать, что Господь смотрит на вашу жизнь, проверяя, были ли вы Ему верны в этом деле и в том... Ведь Бог не настолько "глуп", чтобы доверить вам что-то очень большое, зная, что уже на первых же шагах вы измените доверенному вам труду и оставите его. Тогда будет всё потеряно! Господь отлично знает, кто на что способен и от кого что можно ожидать!
Да... Самое главное, - чтобы мы были верными. Бог не предоставляет лёгких путей, желая сделать нас верными именно там, где мы находимся. Поэтому вам не надо много думать о том, поехать ли в Африку или нет. Оставайтесь лучше там, где вы есть, потому что уж коли на вашем месте вы не являетесь благословением, тогда будете бременем и для нас! Надеюсь, что этими словами я не обидел вас и ваших чувств. Разумеется, как и всех других, мы сердечно приглашаем и вас посетить нас, но хочу всё же, чтобы вы поняли, что я имею этим в виду.
Будьте благословением для других, и если этого у вас не было, тогда начните уже сегодня, сейчас! Вы лучше знаете, что в вашей жизни было неверным и что ещё не в порядке. Если у тебя, друг, ещё жива мать, то пойди к ней и попроси у неё прощение за всю причинённую ей боль и за все нанесённые тобою раны. Если у тебя живой отец, тогда пойди к нему и приведи твои отношения с ним в порядок! Жена, сделай то же самое с твоим мужем! А ты, муж, - со своей женой! Этим я вовсе не хочу сказать, чтобы вы превратили своего мужа или свою жену в того, кому вы исповедуете все свои грехи. Жена есть жена и ты, муж, должен быть с ней одной плотью, живя душа в душу. Что же касается вопроса исповедания твоих грехов, то в этом будьте мудры и рассудительны. Некоторые мужья делают серьёзную ошибку, начиная исповедывать жене все свои грехи. При этом (как показала нам практика) жёны бывают не в силах снести такого удара и чуть не сходят с ума от сознания, что муж способен был такое совершить.
Нечто подобное произошло у нас однажды в городе Дурбан. Один мужчина обратился к Богу. У него было такое глубокое осознание своей греховности, которое является естественным результатом действия Духа Святого, что он сразу же пошёл к своей жене и в искреннем исповедании открыл ей своё сердце. "Пожалуйста, прости мне, жена! - говорил он ей.- Я грешил с той женщиной и с той - тоже!..." Его жена никогда не ожидала подобного от своего мужа и была совершенно разбита. Однако через это она осознала и свои собственные грехи и подумала, что если муж открыл ей свои грехи, то и она тоже должна так сделать. "Дорогой муж! - сказала она ему. - Я тоже хочу открыть тебе мою неверность. Однажды я согрешила с одним мужчиной..." И когда она всё это выложила ему, он так разозлился, что сказал ей в гневе: "Нет! Я никогда не прощу тебе этого!!..."
И вот, не зная, что ему делать дальше, он пришёл к нам. Выслушав, я сказал ему: "Подумай сам! Ты ожидаешь от неё, чтобы она простила тебя, в то время как сам не хочешь простить ей!"
Потом пришла со своей нуждой и жена, ища помощи и совета. Я сказал ей тогда, что не следовало бы говорить всё это мужу. "Но как же так?! - не понимала она. - Ведь он же мне всё открыл! Я думала, что если он это сделал, тогда и мне тоже следует быть такой же правдивой. Потому я и рассказала ему о своих прегрешениях!" - "Нет, этого не нужно было делать, - снова повторил я. - Вам следовало бы пойти к служителю Божьему или проповеднику, который способен выслушать Ваше исповедание и вместе с Вами принести это в молитве к Богу".
Приведя этот пример, я хотел бы предостеречь вас, друзья, от таких же глупых ошибок. Подобные "исповедания" приносят чаще всего больше вреда, чем пользы. Если бы муж женщины был духовно достаточно сильным, чтобы понести это, тогда ему можно было бы открыть сердце. Но он, как видите, не был достаточно силен. То же самое можно сказать и о жене. Она также не способна была понести того, что рассказал ей муж. Безусловно, бывают случаи, когда жена или муж имеют духовную силу от Господа, так что могут это нести. Но в данном случае оба супруга были неспособны.
Господь Иисус знает совершенно точно, сколько может понести тот или иной человек, поэтому не случайно сказал однажды Своим ученикам: "Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Ев. от Иоанна 16:12). Так что Бог не возлагает на наши духовные плечи больше того, что мы можем нести. Постарайтесь запомнить этот пример и быть благоразумными. Будьте для ваших жён хорошими мужьями, согласно Слову Божьему, но всё должно быть на своём месте.
Той женщине я сказал ещё тогда: "Вам нужно уважать своего мужа за то, что он пришёл к Вам и искренне рассказал о своих согрешениях. До конца Вашей жизни Вы должны ценить его за это, потому что для мужчины подобный шаг является нелёгким. Такое невозможно сделать легкомысленно". Правда в Европе на такие вещи смотрят иначе, потому что стало уже не редкостью, что мужчины и женщины постоянно меняют своих партнёров; муж отправляет свою жену к другим мужчинам, а жена разрешает мужу идти к чужим женщинам. Они считают, что слишком уж скучно иметь постоянно одного и того же человека своим партнёром и убеждены, что нужно делать свою жизнь более интересной и разнообразной. Что и говорить, невероятные и ужасные вещи творятся сегодня в мире! Не знаю, было ли уже в истории человечества нечто подобное! Разве что во времена Содома и Гоморры!
Чтобы закончить мысль о такого рода исповеданиях, хочу добавить, что в том случае, когда муж знает о грехе прелюбодеяния, бывшем в жизни его жены, тогда она не только может, но и должна сказать ему, что Господь показал ей, какой это отвратительный грех, после чего привести это с ним в порядок. Если же муж не знает об этом грехе жены, тогда ей лучше не говорить ему об этом, а открыть в личном исповедании с человеком, поставленным Богом для такого служения. Однако, безусловно, есть такие вещи, которые ты, жена, должна привести в порядок лично с твоим мужем. Ты сама знаешь, что в твоей жизни и в твоём отношении к нему было неверным. И ты, муж, должен поступить точно так же. Ты тоже знаешь, что в твоём отношении к жене и детям не соответствовало Писанию. Каждый должен очистить от всякого греха и неправды свою собственную жизнь, после чего быть верным на том месте, где он находится. Надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю.
Итак, дорогие мои, Господь хочет делать дело Своё в каждом и через каждого, невзирая на лица. Для этого не обязательно быть проповедником. Может быть духовно ваше положение является таким, как у этого маленького мальчика в евангельской истории, и то ничтожно малое, что вы имеете, Бог может употребить так, что оно станет той искрой, от которой загорится вся ваша страна и весь мир! Представьте себе, как это будет выглядеть, если однажды вы предстанете пред Господом, и Он скажет вам: "Ты, муж, и ты, жена! Ты, девушка, и ты, юноша! Тем малым, что ты имел, твоими "двумя рыбками и пятью ячменными хлебами" Я мог бы подарить миру пробуждение и зажечь духовный огонь! Но ты оставил это себе! Ты был неверен в малом, потому что не хотел отдать другим то, что имел и что тебе было дано!..."
Дорогие друзья! Не молитесь о большом, но молитесь о милости, чтобы вам оказаться верными в том, что вы уже имеете. Тогда Господь дарует вам большее без того, чтобы вы просили об этом. Великое начинается с малого! Только так мы получаем благословение! Поверь брат и сестра, что ты не получишь его, если будешь только постоянно молиться и просить: "Господь,
благослови меня! Яви милость Твою ко мне! Соверши надо мною то, что Ты усмотрел!..." Оставь это, друг, ибо это только слова! Будь верен в том, что даровал тебе Небесный Отец и что ты уже имеешь, каким бы малым и незначительным оно тебе ни казалось! Именно это станет тебе благословением! Чёрные Зулу говорят так: "Благословение заключается не в том, чтобы стоять перед массами людей, проповедуя им об истине, а в том, чтобы явить верность в деле, порученном тебе Богом, малое оно или великое".
Сегодня я вспоминаю о том, как всё выглядело, когда я в первый раз приехал из Южной Африки в Европу. Это было в 1974 году. В 1869-1880 годы наши предки выехали из Европы в Африку, и вот спустя 100 лет мы снова посетили Европу. На первом собрании у меня было всего лишь 2 человека, и этим двоим я проповедывал. На следующее служение к ним присоединилось ещё трое - два взрослых и один ребёнок. Увидев перед собой этих 5 человек, я подумал: "О, это уже много!" Как радовалось тогда моё сердце о том, что Господь уже действовал! Я оставил тысячи в Африке и приехал в Европу, чтобы проповедывать Евангелие двоим и пятерым! Если судить по-человечески, разве это не глупо?! Но в то время я взял на руки молитвы эти несколько душ и, подняв свои глаза к небу, благодарил за них Бога! Этому Господь научил нас в Африке, и этому Он учит меня постоянно - быть благодарным за самое маленькое. Поступая так, мы становимся свидетелями того чуда, что Господь благословляет и приумножает малое, превращая его в великое.
Это мы пережили не только в духовных вопросах, но и в материальных делах, а также в питании. Однажды к нам в миссию пришло три тысячи человек, а пищи было очень мало, всего несколько котлов. Тогда чёрные женщины встали вокруг этих котлов с едой, вознося молитву благодарности. "О, Господь! - говорили они. - Мы благодарим Тебя за эту пищу, которую Ты дал нам. Благодарим Тебя, что можем черпать отсюда. Просим Тебя, Небесный Отец, благослови то, что мы имеем!" После этого они начали набирать из котлов и раздавать людям. При этом было такое впечатление, что пища не убывала. Так были накормлены все три тысячи, а того, что осталось, хватило ещё и на следующий день.
Видите, они благодарили Бога за то, что имели. И мы хотим всегда и в дальнейшем идти этим Божиим путём. Этот путь, друзья, является самым славным! Это - путь силы, и начинается он у ног Иисуса. На этом пути должна быть явлена верность не только в малом, но и в самом незначительном.
Часто во времена пробуждения Господь творит чудеса, которые и сегодня ещё неизвестны миру. Есть многие вещи, о которых мы даже не рассказываем. Иногда люди говорят нам: "Как вы можете молчать об этом?! Таким чудом можно потрясти и победить весь мир! Расскажите же это всем!..."
Однако чёрные христиане рассуждают иначе. Они говорят: "Нет, мы не сделаем так, потому что это не является нашей целью. Теперь, после того, как всё совершилось, мы уйдём и будем пребывать в молитве. Мы возвратимся назад к Господу, чтобы возблагодарить Его за то, что Он сделал. Господь Иисус должен быть для нас важнее и значительнее, чем произошедшее чудо или победа над миром. Он является для нас самым главным, единственным и всем, и потому близкое общение с Ним - дороже всего на свете, дороже даже самой проповеди Евангелия. Ведь для Апостола Павла Господь Иисус и общение с Ним были важнее, чем его служение проповедью, иначе бы он опечалился, находясь связанным в темнице. Он же при этом мог петь и восхвалять Господа так, что земля поколебалась и железные двери темницы отворились. Присутствие Иисуса было для него ценнее, чем всё остальное. Вот почему точно так же хотим поступать и мы. Тогда мы сможем идти от победы к победе, и тогда Господь Иисус будет в нас прославляться, Имя Его - святиться и воля Его - совершаться здесь, среди нас на земле, как и на небе!"
